寒潮来袭！！

汉字也要冻成狗

数十年不遇的寒潮席卷而来，东北的气温降到零下三十度以下，江南各地大雪纷飞，连广州也有难得的雪花飘落。

中华大地上，不知有多少人冻得不行，呵着手，跺着脚，亦或钻在暖暖的被窝里不出来。

别说我们了，连亲爱的汉字君也冻得瑟瑟发抖、一脸寒意，不信你看：

冰

bing

古文字中的“”与“冰”

“冰”的古字作“”，《说文》：“，冻也。象水凝之形。”这是一个象形字，段玉裁说：“象水初凝之文理也。”——“”就像水面上刚刚凝结出的冰花。

《说文》：“冰，水坚也。从，从水。”“冰”本来是动词，表示水凝结成冰，是“凝”的古字。《礼记•月令》记载，孟冬之月，“水始冰，地始冻”，“冰”即凝结之义。《新唐书•韦思谦传》：“涕泗冰须”，在寒冬腊月痛哭不已，鼻涕眼泪粘在胡子上，都冻成冰了。

“冰”有洁白明澈的特点，多用来比喻清白的操守，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

冻

dong
 

《说文》：“冻，冰也。”冻就是遇冷结冰，它与冰、凝不同——冰、凝是水结成冰，冻则偏重于水之外的东西遇冷变硬。因此段玉裁说，“于水曰凝，于他物曰冻。”到了后代，“冻”才指水结成冰，比如“冰冻三尺”。

这样一说，我们就清楚了：冷饮以水为主，所以叫“冰棍”，不叫“冻棍”。水果不是水，所以叫“冻梨”、“冻柿子”，不能叫“冰梨”、“冰柿子”。古人还有“地始冻”（《礼记•月令》）、“冻笔难驱字更遒”（范成大《南塘夜倡和诗》）的说法，都体现出“冻”的这一特点。

尽管贾宝玉说，女儿家都是水做的，但人毕竟不是水，因此我们只能“冻成狗”，而不能“冰成狗”。《孟子》说“不暖不饱谓之冻馁。”《红楼梦》第五十一回：“麝月道：‘你死不拣好日子！你出去自站一站，瞧把皮不冻破了你的。’”用“冻”形容人的寒冷瑟缩，历史相当悠久。

冷

leng

《说文》：“冷，寒也。”“寒”和“冷”都表示温度低，二者的区别在于：“寒”字多表示客观的温度，“冷”字则多表示人对温度的感觉。王维在《过香积寺》一诗中写道：“泉声咽危石，日色冷青松。”其中的“冷”字就充分表现出了诗人孤身一人独居深山的孤寂之感。再如苏轼的《卜算子》：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”“冷”字同样传达出了词人内心的孤独。

正是因为“寒”和“冷”有如此差异，所以“寒”通常和表示客观温度的“温”对举使用，“冷”通常和表示感觉的“热”、“暖”对举使用。如《景德传灯录》所言“如人饮水，冷暖自知”。《颜氏家训》所言“墨翟之徒，世谓热腹；杨朱之侣，世谓冷肠。”

寒

han

《说文》：“寒，冻也。从人在宀下，以荐覆之，下有。”“寒”是一个形体复杂的会意字，上面的“宀”表示房子，是草堆，中间是一个人，下面有冰——在一间破旧的房子里，一个人瑟缩在草堆中，下面还有刺骨的冰碴。这个字，看上去就“够寒”的！

寒冷，往往与穷困密不可分，所以古代有“寒门”、“寒舍”的说法，形容家境窘迫。还有“寒士”、“寒酸”的说法，形容人穷困潦倒。杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的名句，就是希望那些贫寒的读书人，能有一个基本的遮风挡雪之处。

当然，“寒”也是君子的考验，孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”真正的君子要经历恶劣环境的考验，才能彰显高洁的品性。在风雪交加的战栗中，让我们勿忘松柏般的人格追求。

凛

lin

“凛”在《说文》中写作“R”，“寒也”，意思是寒冷。《楚辞•九辩》：“窃独悲此[秋。”“[秋”即是寒秋之意。又如杨万里《午睡起》一诗云：“小风吹醉面，凛气忽如霜。”梅尧臣《中伏日永叔遗冰》云：“莹澈肖水玉，凛气侵人肌。”“凛气”指的即是寒气。

在文学作品中，“凛”常以重言的形式来表达“寒冷”之意——凛凛。《古诗十九首》云：“凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。”开篇即以“凛凛”二字，写出了岁末天寒地冻的感觉。白居易《冬夜与钱员外同直禁中》云：“夜深草诏罢，霜月凄凛凛。”通过“凛凛”一词，将夜半的寒意淋漓尽致地表达了出来。

霜

shuang

《玉篇》云：“霜，露凝也。”露水凝结成霜，一般出现在寒冷的深秋，所以“霜”就自然而然意味着寒冷。《诗经》曰：“蒹葭苍苍，白露为霜。”以露水凝结为霜起兴，烘托出了一种凄恻清冷的氛围，以表达诗人求而不得的惆怅。

在唐诗宋词中，“霜”的意象屡见不鲜。如杜甫的《赤谷》：“天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。”雪冷霜清，诗人用恶劣的天气状况衬托自己远游在外、未知归期的寂寥心境。再如温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”一个“霜”字，即摹画出了一幅深秋早行图。在宋词中，“霜”和“寒”常常一起出现，例如《御街行》“霜风渐紧寒侵被”，《酷相思》“月挂霜林寒欲坠”等，都表现出了“霜”的寒冷。

文章来源：

章黄国学