大吴泥塑在潮安的浮洋镇，不少潮州人也知道，但是到过大吴村见识过大吴泥塑的，怕是寥寥无几。

在维基百科中，关于大吴泥塑的第一句话是：大吴泥塑（潮语俗称涂安仔）。潮语中的“安仔”指的是小玩偶小人儿。“涂安仔”也可称为“土安仔”，就是小泥人的意思。

大吴泥塑中人物的神情动作惟妙惟肖，有些十分逗趣。

大吴泥塑之所以叫“大吴”，就是因为这技艺决不传外姓。从南宋至今，到了吴闻鑫，吴宏诚这一代，已是第二十四代传人，整八百年的历史。

大吴泥塑的艺术表现手法有雕、塑、捏、贴、刻、印、彩，其中贴、印、彩的有机结合而形成了强烈的汉族民族风格，是区别于其它雕塑和民间泥塑的地方艺术特色。

大吴泥塑多取材于潮剧、民间传说和章回小说故事中的人物造型，以及人们生活中谐趣的人物情景造型，分为戏曲故事人物，脸谱、童头、木偶头、纱灯头，肖像，神、佛像，儿童玩具（也称“杂锦”）等五大门类。

大吴泥塑发展前景美好。一是大吴泥塑历史久远，其传世作品对于了解、研究明代以来各个不同历史时期粤东地区的民俗文化、宗教文化、泥塑陶瓷化、服饰文化等方面难得的实物资料。二是大吴泥塑与其它雕塑、民间泥塑的技艺有明显区别，对于推动潮州陶瓷文化的发展，做大做强“中国瓷都”这块金字招牌必将起到积极的促进作用。三是大吴泥塑作品深受海外侨胞所青睐，必将成为联结海外侨胞的桥梁和纽带。

大吴泥塑与陶瓷的不同之处之一：泥塑人物更加真实，一般陶瓷人物内部跟下方都是掏空的，但泥塑不是，鞋子裤子这些细节都一应俱全。

昨夜或细雨绵绵，忽生愁绪，手中泥人的飘带就因而委婉低垂些；今日万物苏醒，阳光明媚，便给这低垂的飘带来一层薄薄的褶皱，小泥人忽地又飘逸起来。这是所谓性情中人做性情中事，也是大吴泥塑值得收藏的妙处之一：即使同一题材的作品里也找不到完全相同的两组。作品里有生命，生命从未停歇。

大吴泥塑第二十三代传人吴光让大师

然而艺术创作的过程绝对没有这么诗情画意。假如说从吴闻鑫身上看到了艺术创作者的不羁和潇洒，那么从他的父亲吴光让大师身上看到的就是手艺人的辛酸，老人家干枯的指甲及历史的刀痕让人突然湿润了眼眶。

匠人写满故事的双手

大吴泥塑世家三巨匠

(左：吴宏诚； 中：吴光让； 右：吴闻鑫)

广东省潮州市潮安县浮洋镇大吴村的“大吴泥塑”是与天津“泥人张”、无锡“惠山泥人”齐名的中国三大泥塑之一。2008年大吴泥塑被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，2009年作为潮汕艺术精品亮相上海世博会。