雨水
獭祭鱼，雁北向，草木萌动。
天一生水，东风解冻，散落为雨。
农家备桑耕，桃树待夭华。
小楼一夜听雨，池塘水绿阶青。
残宵更漏天明，旅人擎伞独行。
此时节，润物无声，野径成泊。
待看花繁锦簇时，街巷杏花声。
听雨
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
唐•韦应物《滁州西涧》
雨水节气的到来，雪花纷飞、冷气浸骨的天气渐渐消失。杜甫云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”在这万物萌芽之时，春雨伴着和风，细细的、悄无声息的滋润着万物。一个“好”字，不但赞美“雨”，更将那些为所需之人送上及时雨的人称颂。诗人盼望这样的“好雨”，人们更喜爱这样的“好雨”。
折花
花的买卖不知始于何时，但唐宋时期已常见,市上有各种花卖，街市盛行卖花吆喝声。在古人眼里，杏花虽迟开于梅花，但它是真正的春天之花，因而独卖杏花声每每被诗人单独列出来。
杏香中，绿杨影里，画桥春水泠泠。
深沉院满，风送卖花声。
赵良玉《满庭芳》
欧阳修说：“谁道梅花早？残年岂是春。何如艳风日，独自占芳辰。”融融春日里最先单独叫卖的花，常给人以非常深刻的印象。当春风吹拂，春雨降临，人们自然想到杏花的开放，想到杏花的第一声叫卖。
当陆游住在临安客舍中听到一夜春雨，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。杏花会在春雨的滋润下一夜开放，明日的街巷中准有杏花的叫卖声，浓浓的春意也便来了。
赏曲
《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；
《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。---《神奇秘谱》
古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这仅是字面上的题解了，阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，“先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？”宋玉说：“有歌者客于楚国郢中，起初吟唱‘下里巴人’，国中和者有数千人。当歌者唱‘阳阿薤露’时，国中和者只有数百人。当歌者唱‘阳春白雪’时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即‘引商刻羽，杂以流征’的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。” 《阳春白雪》等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
古人的讨论目的显然不是乐曲本身，而是强调雅与俗之间的差距，并为自己不被世人承认的才德辩解。不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着巨大差异，乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。就如凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。
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