《高山流水》，中国十大古曲之一，取材于“伯牙鼓琴遇知音”的传说，因此现在常以“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲的高妙。

《高山流水》原为一曲，自唐代起分为《高山》、《流水》两首独立的琴曲，但并未分段。直到宋代，《高山》被分为四段，《流水》分成八段。该琴曲的乐谱最早见于明代《神奇秘谱》，此谱的《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言志者乐水之意。至唐分为两曲，部分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”

管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。

《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，通过对流水动态的描摹，抒发了志在流水，智者乐水之意。

宋 夏圭 临流赋琴图
 

第一段：乐曲引子。开始的节拍比较自由，缓缓的旋律营造着静穆的音乐氛围。接着，旋律在宽广音域内不断跳跃并变换着音区，在静穆的气氛中显露出磅礴的气势，令人犹见高山之上云雾缭绕的景象。

第二、三段：节奏明朗活泼，旋律用清澈的泛音演奏，富有跳动感，犹如高山峡谷中淙淙的清泉溪水奔流而出，静心感知，能体会出曲作者于深山密林静听潺潺流水的愉悦之情。

第四、五段：以行云流水的韵律营造出水流一泻千里的沸腾澎湃之势。

1994年 黄君璧 高山流水图 
 

第六段：先是跌岩起伏的旋律，大幅度的上、下滑音，犹如激流回旋，浪花飞溅。接着用“猛滚、慢拂”的演奏手法，结合递升递降的音调，刻画出流水奔流不息、勇往直前的气势， “极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”（见清刊本《琴学丛书•流水》之后记，1910年）  

第七段：短小精悍的泛音滚拂段落，是高潮后的余波，在高音区以一连串先降后升的泛音群旋律，给人如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋微沤”的景象。（《琴学丛交•流水》后记）
 

清 梅清 高山流水图
 

第八、九段：好似流水经历了与狂风恶浪的搏斗，依旧悠然自得、从容不迫、傲然奔流，这种豁然开朗、别开生面的境界使听琴者的心情也变得坦然。

尾声以透明的泛音演奏出舒畅的短小乐句，令人心旷神怡，袅袅余音之中稳定地结束全曲，犹如流水在历尽险滩之后最终汇入大海。

《流水》与“高山”的对话

古人喜好雅集，聆乐时品茗或者品茗时聆乐都是寻常之事，台湾的林谷芳先生更想在两者之间寻求出一种“茶与乐的对话方式”。曲生于性情，茶生于自然，不同的曲配上不同的茶，能在领略自然山水情趣的同时滋生出生命的多重体验。今虽只留《流水》一曲，却可配一盏清香的冻顶乌龙茶。山水兼具，茶事乃兴。植于高山之茶，既有水的清透，也有山的沉厚。而冻顶乌龙正具备山的深沉特质，“如人如中年，有一份外放后的反观，昂扬后的怡然，”更如奔腾激荡的流水在历经万壑千岩后终入大海后的淡然与平静。