楼宇烈北京大学哲学系教授、领导干部学国学全国行学术顾问【26国学网编者按】中国文化源远流长、博大精深。在漫长的历史演进过程中，存在着各种学派与文化之间既冲突又融合的状况。就整体而言，中国传统文化主要是儒释道三家的鼎足而立和互融互补。儒、释、道三家在相互的冲突中相互吸收和融合；在保持各自的基本立场和特...

彭林清华大学人文学院历史系教授、礼学研究中心主任26国学网编者按：中国文化是礼乐文化，儒家是礼治主义者，礼是中国文化的核心。彭林先生认为，在儒家文化中，礼是人区别于禽兽、君子区别于小人的标志，是修身、齐家、治国、平天下的工具。礼是依据道德理性的要求制定的典章制度与行为规范，要求人心存恭敬，自谦尊人，...

现今到底有多少书院？有人f七百多，有人f三千多，不知道，因楸榈乜花，y以怠Ｕ饧改辏是大陆国学运动的一个新阶段，其主题词就是书院，各地、各N人都在办。但书院的兴起与发展是有个脉络和过程的，慢慢才成榻裉煺飧印Ｋ以我先要简单地做些历史描述，然后再来探索现在发展存在的问题。一、年来，台湾跟大陆的儒学学者在打...

儿童读经龚鹏程大陆的儿童读经运动，推展近二十年，成效显著、影响深远。目前已遍及各省市，接受经典诵读教育的学生人数难以估算，是「国学热」中最基层的力量。但发展迄今，成效固然明显，问题也渐浮现，已到了该反省改进的时候了。最大的问题是体制。儿童读经在许多小学热火朝天地推动著，但基本上是补充、救济型的，属于...

潘鲁生，艺术学博士，教授、博士生导师。现担任第十二届全国政协委员、山东省文联主席、山东工艺美术学院院长。书院传统是民间教育最重要的历史资源。当前，在中华民族文化复兴的历史战略背景下，发掘、发挥好书院传统在民间知识创新和理论维系方面的积极作用，以严谨的治学态度去芜取菁，促进民间的文化自觉、德性培育以及...

在古代中国，礼深入到社会的每一个层面，因而礼的名目极为繁冗，《中庸》有礼仪三百，威仪三千之说。为了使用与研究的方便，需要提纲挈领，对纷繁的礼仪进行归类。《尚书尧典》说尧东巡守，到达岱宗时，曾经修五礼，《尚书皋陶谟》也有天秩有礼，自我五礼有庸哉的话，但都没有说是哪五礼。《周礼春官大宗伯》将五礼坐实为吉...

楼宇烈有很多人想了解佛教，特别是想了解禅宗，但对于禅宗大家又常常觉得把握不定，因为对于禅宗的许多公案大家都不知道在说什么东西，也不知道禅宗怎么样来修证，怎么样才能了脱生死，怎么样才能明心见性。其实这些问题都是来自于将禅看成是和我们现实世界不一样的、很神秘的、彼岸的一种境界。然而，禅并不是彼岸世界的东...

主持人语近年来，学科分支细化诱发的学术视野萎缩，是高等学校人才培养中逐渐显现出的弊端。在传统人文学科中，我们日益怀念渐次远去的通儒，他们宏阔的学术格局和丰盈的精神世界，都成为这个时代的奢侈品。通儒对传统学术的继往开来，究竟有怎样的意义？如何在现代学科体系中，让老一辈通儒发挥作用，让新一代通儒逐渐养成...

8月16日，国学大师楼宇烈出现在苏州缥缈峰下的江苏东吴书院，为到场专家、学者、嘉宾做国学讲座，深入浅出的讲解赢得到场人员的阵阵掌声。楼宇烈说，时间非常凑巧，章太炎先生1934年在苏州创办国学讲习会，而他就是这一年出生的，所以来苏州讲国学，他感到非常亲切。在接受苏周刊专访时，楼宇烈认为，传统国学中有很...

近年来，随着传统文化的日益升温，传统书院研究和当代重建也渐成热点。为澄清有关书院文化的若干基本问题，更好地指导当代书院重建，本刊记者采访了中国书院学会会长、湖南大学岳麓书院院长朱汉民教授，并将访谈稿整理发表，以飨读者。岳麓书院二门中国书院与西方大学的自治权有区别《原道》记者：近期有一股复兴中国传统书...

【编者按】孔子到底是个什么样的人？他遗传了父母的优点，身材高大，有一米九左右，在相貌上是个标准的古代大帅哥。但他出生于落魄的贵族之家，很小就没了爹，一辈子都靠自己在奋斗，一点没有富二代、官二代的运气。如果在21世纪的今天，孔子也会是一个成功伟大的人。因为他具备了成为一个成功人士的特质。他好学，他专注...

2014年第四届书院传统和未来发展论坛中，楼宇烈教授就关于书院的定位谈到书院为人之道，以道统艺，以艺臻道的补充教育。书院以传承文化为主，文化要传承才有发展。关于书院发展的历史，前几届都有很多的探讨，从古代的书院到现在的书院是有很大的变化和发展的。我们古代的书院是以藏书、读书、教书、著书等等为一体的社...